平衡----艺术----信仰

平衡，是指一个状态，如不受外界影响，本身就不会有变化。平衡，并不只是讲述物质的状态，一个动作，或是建筑的设计而已，更可以是哲学性的，思维性的，甚至是生命性的。在中国远古时代，他们的平衡观是哲学性的，是人透过观察大自然的现象进而衍生出来的的观念，也就是阴阳论。中国传统学术中也有所谓【孤阴不生，独阳不长】，以及【无阳则阴无以生，无阴则阳无以化】的特别哲学观念。这阴阳论强调彼此对立但又互惠互存，彼此依靠的平衡关系。这平衡，不止是静态的，更是动态的。

当我们从圣经来看这个平衡观时，会发现圣经提到神的公义与圣洁，不能容忍罪的存在。圣经也提到魔鬼势力，罪的捆绑，管辖身体的律，“立志行善由得我, 行出来由不得我”。看起来好像生命中的矛盾，真的符合阴阳论所说的对立又并存。但圣经更提到了一个重要的事实，主必再来，审判万民。新天新地就会来到，那时不再有罪恶，因我们永远与神同在。这一点就已经跨越阴阳论，同时证明我们的生命不再是被动与无奈的，不再是永远掉在一个循环里，而是满有盼望的。因我们有上帝。圣经的平衡观并不强调平等，而是注重地位（本位），角色与神的旨意（计划）。

纵观这个世界，宇宙，万物存在着对立但又彼此配合的关系，如天地，日月，光与暗，昼夜，寒暑，男女等。世界看似五花八门，各种生命群山星辰绽放各自独特的色彩，看起来好像杂乱无章，神好像随手挥就，但又很完美的融入这个世界里；虽规划不一，但充满和谐的美感。整个宇宙非常的平衡。珊瑚有它的美丽；群星充满着神秘感；高山瀑布有它的震撼的美感，没有任何一个东西能让其他的东西黯然失色。创造主的智慧在此显明了。近观现今的世界，大至高高耸立的大厦，小至一把球拍，无一不是讲究着平衡。平衡，本身就是一个艺术的境界。

英国艺术家亚德里安•格雷堪称为最明白平衡美感的艺术家了。他的作品非常简单，甚至有些无聊；但绝对考验耐心与毅力。他的作品不需要任何材料或工具，只用双手将两块石头垒起来，并让其保持完美的平衡。石头的形状大小不一，叠起两块石头甚至三块，谈何容易。但他奇迹般做到了。他的每一个作品的石头都看起来摇摇欲坠，有些犹如浮石般悬在半空。是看似静止，但同时带有动感的作品；看似牢固，但又似脆弱，仿佛一个呼吸就会让其掉落。它带有令人屏息的宁静，平衡的美感。格雷在海滩上找些形状不一的石头，寻找它们的“平衡点”，尝试从不同的角度去垒放石头，并从无数次的尝试中找到完美的平衡。而这些石头作品彼此都只靠一个接触点来平衡。

亚德里安•格雷的作品--摇摇欲坠的石头

亚德里安•格雷的作品---难度更高的三块石头

亚德里安•格雷的作品---单凭一个接触点平衡了整块石头，神乎其技。

亚德里安•格雷的作品---海上一样难不倒他。

“如果人无法置信他们所看到的，就代表我的作品是成功的。” 格雷自信的说。 

人手所做的作品可以这么令人难以置信，更何况是我们的天父呢？举目观看美丽的山河，天空绚丽，夕阳余辉下的彩色云彩，无人能造得出来，唯有上帝。这世界非常美丽，同时蕴含平衡的智慧。这里的平衡，并不是指平等，而是超越平等，因神所造的一切，都按照神的美妙的心意，运行运作。白昼有温暖的太阳；夜晚有星宿皎洁的月亮照亮；天空佈满多变的云彩，让你可以尽情想像成各种画面；大地孕育各种生命，甚至许多人称地为母亲，生命之母；热带雨林；冰川，温泉雪地等等，所有一切的创造都按着神的旨意运行，各自有其独特的角色与色彩。这就是平衡的智慧，是艺术，更富有创意。圣经说这世界是神为我们而造，说明我们是神所看重的，那我们的地位，角色是什么？

神造我们本不是一时兴起，而是神从创世以前就已经有所计划与目地。所以人也许会不小心有了个孩子，但上帝绝对不会。我们每一个人都是独特的，因为我们是神赐给我们生命气息，正如诗篇139篇所说，我 的 肺 腑 是 你 所 造 的 。 我 在 母 腹 中 ， 你 已 覆 庇 我 。更重要的是我们是按照神的形象被造，所以我们非常特别，我们的灵魂有着永恒的价值。主耶稣说，你们不属世界，正如我不属世界一样。我们本是客旅，我 们 这 地 上 的 帐 棚 若 拆 毁 了 ， 必 得 神 所 造 ， 不 是 人 手 所 造 ， 在 天 上 永 存 的 房 屋 。我们的家是属天的国度。既然我们是属天的，只有归回到上帝那里，与神有这个美好的关系，这才能得到满足。格雷的作品里，石头叠起来就只靠一个接触点；同样的，我们的生命只有与神有了接触，灵里的接触，才是完整的生命，因我们是从神而来。 

神造我们时，是按照神的形象被造；神所吹的那一口气，让我们成为有灵的人。我们，绝对与众不同，因为我们能与神建立亲密的关系，与神沟通。而这个关系是双向的。神主动爱我们；而神希望我们能够回应这个爱，这就是为什么神赐下自由意识。神所赐的自由意识，从神学观来看是有危机性的，因为人可以用这个权柄来反对神，抵挡神。但神不以为强夺，抹杀我们的自由，因着爱赐下这个恩典，因为他渴望我们能主动回应这份爱。从被动的关系变成主动的关系。这样的关系，才是对的关系，符合神的心意。这才是平衡的关系，因这是我们该守的本位，敬拜荣耀神。 

但撒旦却在在尽力破坏着这个平衡的关系。他原是天使长，但不守本位，成为堕落的天使。在远古时代，他诱惑始祖犯罪；现在这个时代，他依然诱惑神的子女们犯罪，得罪神，甚至远离神。亚当夏娃犯罪后，罪进入这个世界，奴隶我们。罪的锁链—死亡依然捆绑着我们。虽然我们信主后，成为新造的人，但我们还不完美。我们的肉体的情欲与圣灵是彼此争战着；我们的身体被罪所捆绑，但圣灵却内住在我们心中，提醒我们，为我们祷告。要得胜，战胜撒旦的诡计，只能靠着神刚强，因为在我们里面的神比魔鬼撒旦更有权势与能力。祷告是我们属灵争战的兵器，权柄。而透过祷告，我们能与神建立关系。这平衡的关系才是争战的关键钥匙。 

这个平衡，并不代表我们只需注重与神的关系，与神亲近，祷告读经，只重视教会生活，教会的事奉，小组活动等等；我们的日常生活也是很重要的。我们虽不属这世界，但我们现在所做的影响我们以后的方向，永恒，更可以影响身边的人。基督教的信仰，并不单单只是建立在理性的知识，哲学思想，更强调信仰的实践性。圣经说，我们要勤劳做工；懒惰的人将无法糊口。圣经也说我们要听道并行道。雅各书二章十四，十五节，若是弟兄或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说，平平安安的去吧，愿你们穿的暖吃得饱，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？ 圣经也提醒我们关心别人的灵魂时，必须先关心他们的生活的需要。所以圣经教导这个世界不是邪恶的。

但如果你认真查考圣经，主耶稣说，不要爱这世界，因如果爱世界。爱神的心就不在他心里头了。矛盾吗？如果从圣经的总原则来思想，一点都不矛盾。我们活在这个社会里，固然需要做工赚钱，交朋友，去爱人，照顾人，追求自己的梦想。但我们必须是委身给神，为神而作，荣耀他。基督徒并没有两个生活标准，一个在教堂，一个在现实生活。没这回事。标准一直以来都只有一个。就是学习更像神。 

这个平衡的关系，包括了我们与神的关系，提醒我们要亲近神，从神那里得到力量与信心。平衡的关系，也包含了我们信心的实践，信仰生活化，将神的话语运用在日常生活里，让神的荣耀得以彰显。这个平衡的关系，是信徒一生学习的功课。